A techne é superior à empiria, pois esta só conhece o quê, e aquela o porquê. A empiria conhece as coisas, e a techne conhece as causas das coisas.
Por isto, nas artes e ofícios há os que dirigem (architecnai) e os que executam (cheirotechenai). Aqueles conhecem as causas, estes não. Agem semelhantemente ao fogo, que queima sem saber porquê nem como.
A diferença entre o executor e o ser inanimado é que este age pela natureza (physis), enquanto aquele age pelo hábito (ethos), embora não pela arte (techne).
O que distingue quem sabe de quem não sabe é a capacidade de ensinar. E os que conhecem a causa são capazes de ensinar.
As sensações não dão sabedoria. Elas são instrumentos do conhecer particular, mas não dizem o porquê.
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